斋堂里发心师兄有四位“汉子”，其中三位是女汉子，一位是真汉子；三位是汉族人，一位是藏族人。又是藏族人，又是真汉子的，就是这位面容黝黑，两颊带着高原红的汉子了，一笑，却还萌萌的，憨憨的。
他名字叫其嗡，村里人都叫他七五。刚来斋堂的时候，他特别能调侃自己，经常嘴里碎碎念：七五，八五，九五，十五……就这样边干活边开着玩笑。
这些也是他会说的少数汉语，我们跟他说话基本上都手脚并用地比划。如果想跟他说更多的，就得把他小儿子喊来翻译，小儿子汉语很溜，也很可爱，深得大家的喜欢。
他一共有两个男娃两个女娃，大儿子已经在佛学院出家了，听说小儿子也马上来慈善德智学校上学了。
很多藏族人都是这样，一生的生命完全与佛法相融：还未出生，在妈妈肚子里就开始接触佛法，念经拜佛；出生后，一般会祈请上师取名，稍大点，就依附上师或者寺庙的僧人学习；长大后，挣钱除了养家外，主要也是供养寺院，供养三宝，经常在寺院发心干活；孩子的教育也是自自然然地交由上师三宝。等老了，再在上师三宝的护佑下，念佛修行养老，坦然面对无常的来临。
七五也是这样，对上师对佛法的信心无比强大，稍有空闲嘴里会不停地念咒。工作之余，小息一会，他就会拿出他的宝贝念珠来做功课。
“七五，七五”每天斋堂里都能听到无数遍这个声音。七五也是从早上来了后，哪里需要他，他就到哪里。
“七五过来把大锅的火点上吧！”
刚点着火， 那边又喊：“七五快点把饭桶送饭堂里去。”
“七五，七五……”
七五好脾气地应着，快手快脚地干活。有次听登勇师兄说，其嗡是全村最能干的男人，我们都信。
上午其嗡会洗菜切菜，点大锅的火，把斋堂里最重的工作都干了。
中午吃过饭，他就摆开架势，开始了一下午的劈柴火。
他把劈好的柴都垛的整整齐齐，像小山一样。担心下雨会把劈好的柴火弄湿了，他又亲自搭了装柴火的棚子。看他耐心对待柴火的样子，好像那是一个艺术品。
很多藏民都会在屋外垛上整整齐齐的柴堆，衬着色彩鲜艳的木房子，在蓝天白云之间，还真的美得像艺术品呢！
晚上其嗡会继续帮我们把饭菜烧好了，才会回家。
目前在斋堂发心干活的三位女师兄，虽说大家都是干活的好手，但是面对一些重体力活的时候，女“汉子”们也犯难，特别是在高原地区，干活特别费劲。有了七五这个男师兄，我们心里就有底了，感恩上师给我们搭配了这个好伙伴好师兄。
在斋堂，最幸福的事情，就是精心烧好喇嘛们爱吃的饭菜，看着他们开开心心吃完。
喇嘛闻思修的量很大，胃口都不错。所以，斋堂发心工作的幸福指数跟佛学院的海拔一样，还是挺高的。
法王如意宝在《胜利道歌》里说：“若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀。”当我们真正关心他人安乐的时候，自己的安乐幸福就来临了。
图、文：央金俄热
